W ramach szacunku dla tradycji i symboli proponuję umieścić na sztandarze również Gwiazdę Dawida, aby upamiętnić tych, którzy przez wieki mieszkali w tym mieście, a których niestety już nie ma wśród nas. Byłby to piękny symbol pamięci o sąsiadach, braciach w wierze, tych, z których narodu wyszła Maria, Jezus i apostołowie, ci, którzy stworzyli chrześcijaństwo. Niech symbole łączą, a nie dzielą.

do vvv. Jedna z Pań powiedziała "Przypomniałam sobie czasy komunistyczne, jak nie było pozwolenia na kościoły. Ksiądz chodził, całował te klamki, na kolanach wyprosił zgodę. ...". W okresie PRL (1945–1989) w Polsce powstało ponad 3600 kościołów. Za Jaruzelskiego około 1000. Otwierano 1 co 3 dni. Po 89 roku najprawdopodobniej około 1000.Co do symboli: komuniści atakowali przestrzeń publiczną swoimi symbolami, zmuszając każdego do oglądania. Ulice, szkoły, zakłady im. Lenina, akademie ku chwale i czci Lenina. Za każdy rogiem sierp i młot. Za każdy rogiem plakat „PZPR przewodnią siłą narodu”. Teraz, w myśl zasady TKM, drudzy robią dokładnie to samo. Czy to podnosi ciśnienie? Nie. Co najwyżej budzi niesmak. Mieli być inni, a są tacy sami. Aha, nie pisz do mnie wy. Chyba że pozostały ci przyzwyczajenia z dawnych czasów.

Panacea! Brał, pił, jest chory psychicznie. W Związku Radzieckim były dwie kategorie ludzi. Jedna - miłujący socjalizm, druga - chorzy psychicznie. Tych drugich zamykano w psychuszkach. Widzę kontynuację tradycji. Gratuluję komentarza. Jak ktoś powiedział A, niech też powie B.

Czy radny Mateusz „Tusik” Wroński kiedykolwiek wywiesił lub opublikował petycję dotyczącą umieszczenia Piety Limanowskiej na sztandarze Limanovii? Jeżeli nie to czekam.Osoby, które posiadają informacje na ten temat, proszę o komentarz pod postem.

Pieta Limanowaska - Symbol kultury i tradycji. Owszem. Pieta Limanowska, własność dziedzica z mordarki, była kilkukrotnie kradziona z jego kapliczki przez miejscowego księdza z pomocą miejscowych parafian i przenoszona do kościoła. Po kradzieżach dziedzic odbijał figurę z kościoła i przenosił z z powrotem do kapliczki. W końcu zmęczony walką ze złodziejami uległ ich kulturze i tradycji. Cóż, każdy ma taką tradycję i kulturę na jaką zasłużył.

Pikador. Freak fighty nie są sportem, tylko rodzajem rozrywki sportowej i do sportu nie aspirują. Podobnie jak amerykański wrestling, gdzie ludzie przychodzą na gale z dziećmi, oglądają, śmieją się i jedzą popcorn. Różnią się od ciebie tym, że rozumieją, co oglądają. Widzę, że jesteś kolejną osobą marzącą o cenzurze. Masz swoje zasady — żyj według swoich zasad, ale nie wymagaj, aby inni według nich żyli. To jest tolerancja, słowo, którego nie ma w twoim słowniku. Były już próby wychowywania młodzieży przez społeczeństwa. Ba, były w nich wyspecjalizowane organizacje, jak Hitlerjugend, Komsomoł, szkoły dla talibów. Do niczego dobrego to nie doprowadziło. Wychowywanie dzieci jest prawem ich rodziców, więc wychowuj swoje nie cudze.

Szofer. Krytykowanie rapu i freestyleu za to, że są rapem i freestylem ???. Nie oczekuj, aby gatunki, których korzenie tkwią w muzyce ulicy, były muzyką dla grzecznych chłopców i dziewczynek, miłośników parafialnych chórków i wrogów Harego Potera. Nie oczekuj, by świat opisywany w rapie był inny, niż jest naprawdę.Twórczość Koziołka, choć miejscami przesadnie wulgarna, zawiera wiele dobrych i refleksyjnych kawałków. Aby to zrozumieć, trzeba przesłuchać całość, poznać środowisko, które opisuje, i wyzbyć się fałszywej pruderii.Mam nadzieję, że marzenia szofera o powrocie cenzury, indeksu ksiąg zakazanych i stosów pozostaną niespełnione. Kto nie chce — niech nie słucha, kto nie chce — niech nie ogląda. A szofer… szofer niech już odjeżdża.

Jeśli kibicowskie ustawki są formą szlachetnej, męskiej walki wręcz, to freak fighty stoją o trzy nieba wyżej. Nie krytykujcie, bo to tak, jakbyście prezydenta krytykowali — a to nie przystoi prawdziwemu Polakowi.